PENGOBATAN PENYAKIT MENGGUNAKAN AIR ZAM ZAM DAN DOANYA

Pengobatan Penyakit Menggunakan Air Zam-zam Dan Doa Nya


Rasulullah Shallallahu'alaihi wa Sallam pernah bersabda mengenai air zam-zam, "Sungguh, air zam-zam itu penuh keberkahan. Ia merupakan
makanan yang mengenyangkan (dan obat bagi penyakit)". Shahih (HR. Muslim, no. 2473).


Hadits Jabir yang marfu : "Air zam-zam amat tergantung pada tujuan diminumnya". Shahih (HR. Ahmad (III/357, 372), (Ibnu Majah no.3062).


Rasulullah Shallallahu'alaihi wa Sallam pernah membawa air zam-zam (di dalam tempat air) sekaligus girbah (tempat/wadah air dari kulit binatang), beliau menyiramkan dan meminumkannya kepada orang-orang yang sakit.
Shahih (HR: At-Tirmidzi no.963) dan (al-Baihaqi (V/202).


Imam Ibnu Qayyim Rahimahullah menerangkan : "Aku sendiri dan juga orang yang lainnya pernah mempraktikkan upaya penyembuhan dengan
air zam-zam terhadap beberapa penyakit, dan hasil yang kami dapat sangat menakjubkan. Selanjutnya aku mengobati berbagai macam penyakit, dan aku pun bisa sembuh atas izin atau kehendak Allah. (Zadul Ma'dud (IV/393, 178).


Ada satu riwayat ketika para Sahabat Radhiyallahu'anhu berdoa ketika
minum air zam-zam
ﺍَﻟﻠّﻬُﻢّ ﺇِﻧِّﻯﻲْ ﺃَﺳْﺄَﻟُﻚَ ﻋِﻠْﻤًﺎ ﻧَﺎﻓِﻌًﺎ، ﻭَﺭِﺯْﻗًﺎ ﻭَﺍﺳِﻌًﺎ، ﻭَﺷِﻔَﺎﺀً ﻣِﻦْ ﻛُـﻞِّ ﺩَﺍﺀٍ
"Ya Allah, hamba mohon ilmu yang bermanfaat rezeki yang luas, dan agar disembuhkan dari berbagai penyakit." (HR. Al-Hakim (I/473). Lihat Nubdzatut Tahqiq li Ahkami Hajjil Baitil Atiq (hal. 41) Karya Syaikh Ali Hasan.


Rasulullah Shallallahu'alaihi wa Sallam pernah bersabda mengenai air zam-zam, "Sungguh, air zam-zam itu penuh keberkahan. Ia merupakan makanan yang mengenyangkan (dan obat bagi penyakit)". Shahih (HR. Muslim, no. 2473).

Hadits Jabir yang marfu : "Air zam-zam amat tergantung pada tujuan diminumnya". Shahih (HR. Ahmad (III/357, 372), (Ibnu Majah no.3062).


Rasulullah Shallallahu'alaihi wa Sallam pernah membawa air zam-zam (di dalam tempat air) sekaligus girbah (tempat/wadah air dari kulit binatang), beliau menyiramkan dan meminumkannya kepada orang-orang yang sakit. Shahih (HR: At-Tirmidzi no.963) dan (al-Baihaqi (V/202).


Imam Ibnu Qayyim Rahimahullah menerangkan : "Aku sendiri dan juga orang yang lainnya pernah mempraktikkan upaya penyembuhan dengan
air zam-zam terhadap beberapa penyakit, dan hasil yang kami dapa sangat menakjubkan. Selanjutnya aku mengobati berbagai macam penyakit, dan aku pun bisa sembuh atas izin atau kehendak Allah. (Zadul Ma'dud (IV/393, 178).


Ada satu riwayat ketika para Sahabat Radhiyallahu'anhu berdoa ketika
minum air zam-zam
ﺍَﻟﻠّﻬُﻢّ ﺇِﻧِّﻯﻲْ ﺃَﺳْﺄَﻟُﻚَ ﻋِﻠْﻤًﺎ ﻧَﺎﻓِﻌًﺎ، ﻭَﺭِﺯْﻗًﺎ ﻭَﺍﺳِﻌًﺎ، ﻭَﺷِﻔَﺎﺀً ﻣِﻦْ ﻛُـﻞِّ ﺩَﺍﺀٍ
"Ya Allah, hamba mohon ilmu yang bermanfaat rezeki yang luas, dan agar disembuhkan dari berbagai penyakit." (HR. Al-Hakim (I/473). Lihat Nubdzatut Tahqiq li Ahkami Hajjil Baitil Atiq (hal. 41) Karya Syaikh Ali Hasan.

Postingan populer dari blog ini

Anfiq unfiq alaik(a)

ﺟَﺎﻫِﺪُﻭﺍ ﺑِﺄَﻳْﺪِﻳﻜُﻢْ ﻭَﺃَﻟْﺴِﻨَﺘِﻜُﻢْ ﻭَﺃَﻣْﻮَﺍﻟِﻜُﻢْ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻨﺴﺎﻋﻲ Jaahiduu Bi-aidiikum Wa-alsinatikum Wa-amwaalikum. Artinya : “Membelalah kamu dengan tangan kamu, dan lisan kamu, dan harta kamu”. ﻳَﺎ ﺍﺑْﻦَ ﺁﺩَﻡَ ﺃَﻧْﻔِﻖْ ﺃُﻧْﻔِﻖْ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ Yaa ib...
LANJUTKAN MEMBACA»

APAKAH KOTORAN KUCING NAJIS Ustadz Badru Salam

Ustadz Badrus Salam : #Masalah kencing kucing Ketika beredar pendapat ana tentang kencing kucing bahwa ia suci berdasarkan hadits: ia (kucing) adalah suci. dan nabi memberi alasannya: karena ia selalu berkeliling diantaramu. Sebagian orang meledek dan menyinyir dan menganggapnya sebagai sebuah kemungkaran. Bismillah saya tanggapi: Sebelumnya terima kasih buat antum yang memberi saya kritikan dalam masalah ini. Soal kritik mengkritik dalam masalah ilmiyah adalah perkara yang lumrah. Yang tidak lumrah itu adalah memaksakan pendapat dalam masalah ijtihadiyah yang tidak ada nashnya. Pertama: Masalah ini bukanlah masalah yang menjadi ijma ulama, sehingga orang yang menyelisihinya dianggap sesat. Para ulama berbeda pendapat apakah kencing dan kotoran hewan yang tidak halal dagingnya itu najis atau tidak. Madzhab yang empat menyatakan kenajisannya diqiyaskan kepada kotoran keledai karena nabi megatakan bahwa ia najis. Sedangkan Imam Asy Sya'biy, Imam Al Bukhari dan Dawud Adz Dzah...
LANJUTKAN MEMBACA»

Derajat Hadits Rahasiakan Khitbah (Pertunangan) dan Umumkan Pernikahan

Rahasiakan Khitbah (Pertunangan) dan Umumkan Pernikahan Apa derajat keshohihan hadits ﺃﺳﺮﻭﺍ ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﻭﺃﻋﻠﻨﻮﺍ ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ "Sembunyikanlah khitbah (pertunangan) dan umumkanlah pernikahan"..? Saya bermaksud untuk melangsungkan khitbah (pertunangan), bukan akad nikah. Apakah lebih baik untuk tidak mengadakan pesta pertunangan..? Saya tahu bahwa mengumumkan akad atau pernikahan itu wajib, lalu bagaimana dengan khitbah (pertunangan)..? Hadits ini diriwayatkan oleh al-Daylami dalam Musnad al-Firdaus dengan lafadz, ﺃﻇﻬﺮﻭﺍ ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ ﻭﺃﺧﻔﻮﺍ ﺍﻟﺨِﻄﺒﺔ "Umumkanlah pernikahan dan rahasiakanlah khitbah (pertunangan)." Ini adalah hadits dha'if ( lemah ) sebagaimana yang...
LANJUTKAN MEMBACA»